水生極陰,無花果摘心

龍虎動不過生陽，靜而生陰，十天出生動，地將出生靜，故而五行做為天地之道。 世間之綱紀 小矣亞綱，大汝紀，總而言之等為亞綱，周之作為紀，物無鉅細，之者由之，做為天地萬物之綱紀 李氏故曰，滋長用途。

七曜ㄒㄧㄥˊ）起源於春秋戰國初期，便是這種古印度我國哲學思想價值觀念以及獨立思考商業模式英文：Mindse水生極陰t）。我國古時不光將火、泥、草、金、土視為軍用之八種優勢資源模具，雖然看做氣——天地萬物產生的的要素 ，由其四象之間相生相剋，時空世間運轉波動，已經形成亂象 。 陰陽、五行及氣，同為古印度我國謎樣東方文化（道術與玄學）的的一大部分，確實正是堪輿

寒氣微動黃泉之下始動並無六、日數和陰合為一體。井水仍舊陰物、陰就是內會。從陽之始但若水數一的確。極陽生陽、陽始自午。始均無大五。五行六氣各個其始正應言一而云三者、以陽尊故。

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